lunes, 3 de marzo de 2008

MELODÍAS PARTIDOS POLÍTICOS

MELODÍA PP:
El PP ha editado una nueva canción que acompañara a su clásica melodía en los mítines de la recta final de la campaña. Bajo el título de "Revolución Popular" el PP hace un llamamiento a la revuelta popular para captar al electorado más joven. Fuentes de Génova indican que su estilo "pop-rock" trata de captar a los más jovenes.Las fuentes han asegurado que la "revolución" de la que habla la canción,se trata de una revolución liberal,de un llamamiento para que todos aquellos que defiendan los valores del PP se animen a votar para lograr el cambio.

MELODÍA DEL PSOE:
La nueva sintonía del PSOE está inspirada en uno de los fragmentos que el músico griego Vangelis compuso para la película "Carros de fuego",es la música de campaña del partido de los primeros años de transición.

MELODÍA IZQUIERDA UNIDA:
Izquierda Unida elige su sintonía electoral a traves de un concurso por My Space.Despues de recibir más de medio centenar de canciones,la sintonía elegida ha sido la que lleva por título "Fiesta" y su compositor es Romero Yamel.Existen diferentes versiones,si bien la básica es la denominada "orquesta".



lunes, 25 de febrero de 2008




Principales premios:
Mejor película:
No es país para viejos (No Country for Old Men)

Mejor director: Ethan Coen, Joel Coen
Mejor actor principal: Daniel Day-Lewis
Mejor actriz principal: Marion Cotillard
Mejor actor de reparto: Javier Bardem
Mejor actriz de reparto: Tilda Swinton
Mejor película de habla no inglesa:
Los falsificadores
Películas con más premios:
No es país para viejos (No Country for Old Men) (4)
El ultimatum de Bourne (3)
La vida en rosa (2)
Pozos de ambición (AKA Petróleo sangriento) (2)
Elizabeth: La edad de oro (1)
Ratatouille (1)
Taxi to the Dark Side (1)
Películas con más nominaciones:
Pozos de ambición (AKA Petróleo sangriento) (8)
No es país para viejos (No Country for Old Men) (8)
Expiación - Más allá de la pasión (7)
Michael Clayton (7)
Ratatouille (5)
Juno (4)
La escafandra y la mariposa (4)





Mejor banda sonora



Biografía
Dario Marianelli nació en Pisa, y estudió piano y composición en Florencia y Londres. Después de un año como compositor postgraduado en la Guildhall School of Music and Drama, donde también fue Presidente de la Sociedad Contemporánea de Música, recibió una beca de la Fundación Gulbenkian para un curso impartido por Judith Weir y Lloyd Newson en Bretton University College, sobre el tema de la composición y coreografía. Otras becas le permitieron ir a Alemania para una serie de trabajos sobre Música de Cine Europeo, y pasar tres años en la National Film and Television School, donde se graduó en 1997. Durante los últimos años Dario ha escrito música para varias películas, dramas de TV, documentales, animaciones, teatro, danza contemporánea y conciertos. Ha escrito piezas orquestales para la Orquesta Sinfónica BBC y para la Orquesta Britten-Pears, música vocal para los BBC Singers, y música incidental para la Royal Shakespeare Company. Esta madrugada ha sido recompensado con el oscar a la mejor banda sonora compitiendo con Alberto Iglesias por Cometas en el cielo (The Kite Runner),
James Newton Howard por
Michael Clayton, Michael Giacchino por Ratatouille y Marco Beltrami 3:10 to Yuma (pendiente título español).



Mejor canción

Ganador: Glen Hansard, Marketa Irglova ("Falling Slowly") Once


Nominados:

Alan Menken, Stephen Schwartz ("Happy Working Song")
Encantada: La historia de Giselle (3 nominaciones )

Alan Menken, Stephen Schwartz ("So Close")
Encantada: La historia de Giselle (3 nominaciones )

Alan Menken, Stephen Schwartz ("That’s How You Know")
Encantada: La historia de Giselle (3 nominaciones )

("Raise It Up")
El triunfo de un sueño (August Rush)



Glen Hansard es un cantante y compositor que interpreta sus canciones por las calles de Dublín, cuando no está trabajando en la tienda de su padre (Bill Hodnett). Durante el día, para ganar algún dinero extra, interpreta conocidos temas para los transeúntes, pero por las noches, toca sus propios temas en los que habla de cómo le dejó su novia. Su talento no pasa desapercibido a Marketa Irglova, una inmigrante checa que vende flores en la calle para sacar adelante a su hija y a su madre (Danuse Ktrestova). También ella se está recuperando de un “fracaso amoroso” y, para sentirse un poco mejor, escribe canciones sobre el tema, pero, a diferencia de Glen, nunca las interpreta en público. Glen y Marketa, acaban de improviso haciendo un dueto en una tienda de música y será entonces cuando descubran que algo les une. Al no haberse recuperado todavía de sus respectivas rupturas, dudan sobre si luchar por iniciar una relación entre ellos. Mientras toman una decisión que cambie sus vidas, ambos se concentran en escribir nuevos temas y grabar algo, para intentar abrirse camino profesionalmente en el mundo de la música...



Falling Slowly, es del disco The Cost editado el año pasado por el grupo irlandés The Frames, banda que se formó a principios de los ´90. El cantante de The Frames, Glen Hansard, conocido por haber hecho el papel de Outspan Foster en la película The Commitments (1991), editó el año pasado un disco junto a la cantante y pianista Markéta Irglová llamado The Swell Season que contiene los temas incluídos en la película Once, dirigida por otro integrante de The Frames: John Carney y protagonizada por los mismos Hansard e Irglová. Para el film el vocalista de The Frames y la cantante checoslovaca hicieron esta otra versión de Falling Slowly.

lunes, 11 de febrero de 2008

CLASICISMO

En proceso de gestión...



1. ¿Cómo era la sociedad de aquel momento? ¿Qué destacaríais para definirla?



Los movimientos revolucionarios establecieron repúblicas en Francia y en América del Norte, los nuevos gobiernos republicanos adoptaron el neoclasicismo como estilo oficial porque relacionaban la democracia con la antigua Grecia y la República romana. Más tarde cuando Napoleón I subió al poder en Francia, este estilo se modificó para servir a sus necesidades propagandísticas. Con el nacimiento del movimiento romántico la prioridad por la expresión personal sustituyó al arte basado en valores ideales.



En España hay un cambio de política, de la monarquía de la casa de los Austrias a la casa de los Borbones.El neoclasicismo español del siglo XVIII fue bastante modesto, ya que entraron en liza dos corrientes contrapuestas: los continuadores amanerados de los temas y formas del siglo de oro español y el academicismo y los imperativos ilustrados de las nuevas tendencias que venían de Francia, y que a España llegaron con la dinastía Borbón. El resultado fue una vida literaria centrada en torno a una minoría culta que se interesa por la filología o la historia más que por la literatura en sí misma.


2. ¿Con qué otro nombre se conoce al Clasicismo? ¿Por qué?



El término clásico se emplea principalmente para referirse al estilo o periodo de una obra creativa, reconocida como modelo artístico o como creación de relevancia y valor cultural intemporales.A este término tambien se le conoce como el siglo de las luces porque a mediados del siglo XVIII, la escena político-social europea dio origen a una nueva edad musical adecuada a las nuevas ideas iluministas que consistían en una actitud de apertura mental,un método de pensamiento cienticifista que cuestiona todo.


3. ¿Por qué se llama a esta época Clasicismo?


El término clasicismo alude a la imitación o el uso de los principios estilísticos y estéticos que se observan en el arte y la literatura de la antigüedad griega o romana.El adjetivo clásico, en su significado literal, define el arte, la literatura y la estética de los antiguos griegos y romanos. En sentido general se refiere a cualquier estilo, etapa u obra de calidad equiparable a los modelos griegos y romanos.



4. ¿Cuál es su periodización?


El clasicismo abarcó desde la segunda mitad del siglo XVIII hasta el primer cuarto del siglo XIX .


5. Características que definen la música de esta época: melodía, ritmo, textura, instrumentos y forma musical (la sonata).

Desaparece el antiguo bajo continuo.

Abandono de las formas contrapuntísticas que utiliza solo esporádicamente, especialmente en los desarrollos temáticos.

Armonía transparente, no cromatizante; menos compleja que la de Bach; a base de acordes sencillos. Los cambios armónicos relacionan gradualmente temas y secciones en las formas mas variadas (=modulaciones). Las disonancias resuelven satisfactoriamente sin dejar sensación de aspereza.

Sentido tonal muy transparente, sin marcados cromatismos en sus melodías ni en sus armonías. Instrumentación y orquestación. La música instrumental es más importante que la vocal.

Atención al colorido y sonoridad de cada uno de los instrumentos y a su individualidad dentro de la orquesta.


Melodía. Claridad y simplicidad melódicas. Frases melódicas nítidas y más cortas regulares y cuadradas que en la época procedente (es corriente la frase de ocho compases), las cuales se abren y cierran con ciertos reposos.

Los instrumentos que aun no son usuales en al orquesta clásica son: trombones, tuba, flautines, corno inglés, clarinete bajo, contrafagot, arpa, celesta, platillos , xilofón...



6. Señala un instrumento importante en esta época y di el por qué.

En el Clasicismo toma relevancia el clarinete, que se introduce en la orquesta.

En esta época se componen numerosas obras para clarinetes solistas como Concierto para clarinete en la mayor, K.622 (1791) de Wolfang Amadeus Mozart.


7. ¿Qué instrumentos forman y formaban la orquesta clásica?

La orquesta clásica presenta una serie de cambios importantes con respecto al periodo barroco. La sección de cuerdas se divide en ocho violines primeros, seis violines segundos, cinco violas, cuatro violonchelos y dos contrabajos, siendo este ultimo el único que sigue manteniendo la misma función de apoyo que había venido desarrollando. Los demás realmente han cambiado. El violín es básicamente el instrumento que mas evoluciona. Aparecen los timbales.
Los instrumentos de metal no superan la relevancia de la cuerda pero a veces mantienen la función melódica.


8. ¿Y un cuarteto de cuerda?

Esta formado por dos violines, viola y violonchelo.
Destaca la obra de Beethoven: Cuarteto de cuerda nº 16 en Fa Mayor.

9. ¿Qué es una sonata y una sinfonía?

Sonata: La sonata clásica consta de tres o cuatro movimientos: I Allegro, II Adagio, Andante o Largo, III Minuetto o Scherzo, IV Final, Allegro o Presto.
El primero de estos movimientos recibe el nombre de esquema de sonata.

Este esquema es aplicable al concierto, la sinfonía, el cuarteto, dúo, etc.

A 1. Exposición: presentación. El primer tema suele ser enérgico en el tono principal. Después, pasa al segundo tema, de carácter lírico, que se encuentra en un tono vecino.

B. Desarrollo: nudo. Los mismos temas presentados en la exposición se desarrollan y se transforman y alcanzan su clímax.

A 2. Recapitulación: desenlace. Primer tema en el tono principal. Mediante un puente modulante se introduce el segundo tema, también en tono principal. Los dos temas melódicos de la exposición se resuelven.

Coda: melodía con la que concluye, sin tener en muchas ocasiones que ver con temas anteriores.

Sinfonía: En la primera mitad del siglo XVIII, en la escuela de Mannheim (Alemania), Johann Stamitz (1717-1757) aplicó la forma sonata al formato de la obertura italiana, con lo que nació la sinfonía clásica. Posteriormente, a los tres tiempos clásicos se añadió el minué, que con Beethoven pasó a ser scherzo. Por tanto, la sinfonía clásica se puede considerar como una gran sonata para orquesta.

Destaca la 3ª Sinfonía de Beethoven , "La Heroica".


10. ¿Quiénes formaban la 1ª Escuela de Viena?

W.A.Mozart (1756-1791), Joseph Haydn (1732-1809). L.V. Beethoven (1770-1827).

11. Datos curiosos sobre Mozart, Haydn y Beethoven.

Mozart:
Su hermana recibiría las primeras lecciones en el clavecín. En este medio musical, el pequeño absorbía todo con anhelante empeño; se cuenta que cuando no alcanzaba, por su estatura, a ver el teclado del clavecín, se estiraba hasta tocar con sus pequeñas manos las teclas, y al hundirlas, gozaba cuando sonaban agradablemente y lloraba cuando producían sonidos inarmónicos, hasta que llegó a entender que lo primero sucedía cuando quedaba una tecla intermedia, y lo segundo al tocar las dos inmediatas; Así conoció el secreto de la consonancia y de la disonancia. Algún tiempo después, su padre lo sorprendió escribiendo en un papel pautado y al preguntarle qué hacía, contestó con todo aplomo: ¡Estoy componiendo un concierto para clavecín!

Entre los cuatro y los seis años compuso 22 piezas.

domingo, 3 de febrero de 2008

OS ANIMAIS

Tras nove traballos no mercado LUAR NA LUBRE ,presenta "Camiños da miña terra".Nel o grupo galego embárcase noutra aventura musical apaixoante gravada na Coruña natal no 2007.Con este novo proxecto acércanos as claves dos movementos que conformaron a identidade galega e celta,catorce cancións que aportan unha enorme sensación de mar,terra e beleza.



Unha das cancions integrantes do novo disco,"Os Animais", trátase dunha melodía de orixe irlandés, que coas emigracións foi á América onde foi adaptada como propia baixo o titulo de "Johnny I Hardly Knew Ye" , incluso variándoa con diferentes letras.Esta cancion fíxose ampliamente coñecida por todo o mundo como banda sonora de westerns e filmes que tratan a América de finais do século XIX, producidos en Hollywood. A versión de Luar na Lubre é unha adaptación de Xabier Cordal dunha das letras tradicionais, que ten unha posible orixe bíblica.



Os animais de dous en dous
u-ah!, u-ah!
Os animais de dous en dous
u-ah!, u-ah!
Van subindo á Arca de dous en dous
O boi, a vaca e o caracol
E soben cando chove e cando fai calor

Os animais de tres en tres
u-ah!, u-ah!
Os animais de tres en tres
u-ah!, u-ah!
Van subindo á nave de tres en tres
A garza farta e o cempés
Din adeus coa súa patiña, andando do revés


Os animais de catro en catro
u-ah!, u-ah!
Os animais de catro en catro
u-ah!, u-ah!
Van de catro en catro os animais
E o saltón saltou de máis
Quere pillalo un home que filma documentais


Os animais de cinco en cinco
u-ah!, u-ah!
Os animais de cinco en cinco
u-ah!, u-ah!
E se van marchando en procesión
O lince, a ovella e o leirón
Ao afundirse a Terra, acaba esta canción
Cando se afunda a Terra, acaba esta canción


lunes, 28 de enero de 2008



O Carnaval en Galicia recibe o nome de Entroido que deriva do latín "introitus", entrada,comezo do ano ou primavera .Acostúmase chamar tamén entroidos as mascaras, especialmente as mal vestidas. As comparsas chamanse entroidadas.
A orixe desta festa non ten sido determinada dun xeito preciso . Ten semellanza con certas festas paganas da antigüedade mais recibe unha influencia cristia,(son os días previos a entrada na coresma (periodo de tempo dedicado ao xexún e á penitencia ).

As características do Entroido son as seguintes:

- Caracter ritual: É unha festa chea de ritos con moitas cerimonias. É un rito vestirse de mascara, comer a cachucha e o rabo do porco, as filloas, orellas de frade e outras larpeiradas ; son un rito o botar farelos uns aos outros , as bromas... O rito principal consiste en representar o Entroido nun boneco de palla vestido, pasealo algúns días e logo sacrificalo e soterralo ( nalgúns lugares a este ritual modernamente se lle chama o enterro da sardiña ).

- Os días de Entroido son días en que está permitido o que non está no resto do ano, pódense facer cousas que noutro tempo parecerían moi mal (bromas pesadas, roubar os potes das casa , as mascaras descobren defecto e feitos da vida das persoas...)

- As mascaras teñen os seus dereitos . Hai nos veciños a obriga de recibilas nas casas, de agasallalas con regalos, comida ou cartos.

- O Entroido presenta en certo aspecto "o mundo ao revés". Nas aldeas maniféstase esta inversión das cousas.por exemplo, na tendencia a vestírense os homes de mulleres e viceversa. Hai un dito que dí " No Entroido o feo é bonito".

- O Entroido parodia a vida dun xeito caricaturesco . Os oficios,cargos públicos,corporacións municipais,a xustiza, as cerimonias da igrexa... son ridiculizados durante estes días. A mesma vida dos veciños nas distintas localidades é materia de crítica social; no denominado " Sermón do Entroido", en cantos e coplas, dáse a manifestación das parvadas, ridiculeces de tales ou cales persoas.
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Días sinalados:
Os tres días clasicos do carnaval son o domingo, luns e martes, en moitos lugares chámanlle "O Santo Entroido ", e normalmente non se traballa. Pode haber unha certa licencia o luns pero de ningún xeito o domingo e o martes. A quen pillen traballando póñenlle diversas penitencias, a máis común unha multa consistente en pagar o viño aos que os descubriron . As festas deses días consisten en baile e música con gaita e pandeiro. O domingo,polo regular, os mozos e mozas andan polas casa recollendo cartos para os músicos e cousas de comer para facer unha merenda. A saída da Misa xa empeza a troula e as máscaras.
Estas máscaras atópanse neses tres días en todas as cidades , vilas e aldeas de Galicia. Reciben distintos nomes segundo a zona : mascaritas, entroidos, felos, mecos, piliqueiros... Os disfraces son moi variados, non obstante hai certos tipos tradicionais que acostuman levar un nome especial. O disfraz farrapento, feito con roupa vella (choqueiro, borralleiro) está en todos os lugares de Galicia. Outros son característicos dalgunha zona ( cigarróns en Ourense,charrúas en Allariz,cabicheiros ou merdeiros en Vigo...). As máscaras andan moitas veces xuntas formando comparsas,sobre todo cando van visitar pobos forasteiros. Acompáñanse de música (guitarras, bandurrias , frautas e pandeiretas ) e tocan e cantan pezas compostas especialmente para o caso. Nalgunhas ocasións poden, mesmo, representar farsas etc.
LAZA



OS PELIQUEIROS

En Laza los carnavales son de lo más ancestrales y de los que realmente siguen la tradición. El peliqueiro es el personaje central. Existen otros personajes secundarios, como la morena y el maragato. Conviene decir que el Peliqueiro es la máscara del Entroido o carnaval de Laza, no es un disfraz, es una máscara.







DE LIMIA

PANTALLAS


El traje típico son las pantallas cuyo atuendo se considera incompleto sin la vejigas, que se reponen cada vez que se rompen. Las Pantallas visten camisa y calzón blancos, capa roja o negra, pañoleta (casi siempre roja), polainas negras y zapatos negros. Una faja también roja se lleva en la cintura, junto con las campanillas, así la cadera sufre menos el roce de las campanillas.











VILARIÑO DE CONSO


BOTEIROS


Boteiro . A Persoaxe máis popular do entroido tanto de Vilariño de Conso como de Viana.
( O Boteiro é sin dúbida o máis popular. A máscara que leva, está feita de madeira de bidueiro, pintada de negro e o bico vermello. Leva unha camisa bordada con infinidade de anacos de fitas de cores formando distintas figuras xeométricas (dá traballo a dúas mulleres durante 25 días o facer a camisa). O pantalón, xeralmente encarnado, con flecos nos laterais. Sobre o cinto leva as esquilas, campaíñas do gando que o moverse producen un tintineo. Tamén leva un báculo, símbolo do poder, xeralmente con dibuxos helicoidales, e no remate ponse a cola da raposa. Hai xente que dí que o traxe de boteiro ten reminiscencias en terras Mexicanas de Oaxaca, Chiapas, lembrando ós da "Danza da pluma", inda que tamén penso que podera pasar o revés ).

sábado, 26 de enero de 2008



MÚSICA EN GRECIA

Uno de los mayores saltos que ha dado la música en su larga historia se dio en el primer milenio antes de Cristo en Grecia, cuna de la filosofía y primer lugar donde se dejaron por escrito observaciones teóricas, practicas, científicas y filosóficas sobre la música y donde la música tubo gran importancia. Pero a pesar del papel ocupado por la música los griegos no tenían ninguna nomenclatura musical lo que supuso la pérdida de un gran patrimonio musical.
Pero indirectamente su música si ha llegado a nosotros. La actual escala de siete sonidos fue definida por Pitágoras, quien además fue el primero en estudiar la relación entre la longitud y la tensión de las cuerdas con los sonidos producidos por estas, También conocemos muchos detalles de la música griega gracias a autores tan conocidos e importantes actualmente como Platón, Aristóteles, Plutarco, Ptolomeo, etc.

La Grecia clásica fue una sociedad muy interesada en la música, esta tenía una importante función social relacionada con las celebraciones públicas, celebraciones del estado y celebraciones sobretodo en las clases altas. Además estaba íntimamente liada a la poesía y al teatro. También tiene interés el papel de la música en rituales a dioses, etc.
Algo que parece curioso a los ojos de nuestra sociedad es el rol que jugaba la música en la educación griega. Los grandes filósofos griegos discutieron el papel de la música en la educación de los ciudadanos. Partiendo de la idea de que la música influye en el carácter del que la escucha, debatieron su naturaleza y la función que debía tener en el estado.


<<La música, en ello convienen todos, es un delicioso placer, ya sea sola o acompañada de cantos[...]. Esto bastaría por si solo para introducirla en la educación. [...]

Nada hay más influyente que el ritmo y los cantos para imitar la cólera, la bondad, el ánimo, la sabiduría... La música es ciertamente una imitación de los sentimientos morales>>



Aristóteles
Política V



MÚSICA EN ROMA

La transmisión oral de la música prevaleció durante todo el primer milenio después de Cristo,
Época en la que los romanos adoptaron las formas musicales y los instrumentos griegos, que
fueron sustituyendo a otros de origen latino. Pero los romanos no heredaron el refinamiento de
la música griega por lo que su aportación a la evolución musical no fue muy
significativa.

En Roma se fue perdiendo la relación entre música y poesía, y la música se fue limitando
al acompañamiento de mimos y pantomimas o danzas colectivas además de la música militar.

Los testimonios escritos acerca de instrumentos y danzas que conservamos son muy abundantes
(Virgilio, Tito Livio).

jueves, 24 de enero de 2008



En todas las culturas conocidas, la arqueología ha descubierto huellas de presencia musical, como gravados o relieves en los que se pueden observar instrumentos, danzas, y otras manifestaciones musicales. Desde la aparición de la escritura y la consecuente entrada en la historia existen testimonios escritos gracias a los cuales podemos hacernos una idea de que tipo de música se cultivaba.


MÚSICA EN CHINA

La tradición musical china se remonta al 2.500 a.C. apróx. El emperador Fu-Hsi fue considerado el fundador de la música y a otro emperador, el Emperador Amarillo, Ahuan-Di se le atribuyó la creación de los doce “lu” o intervalos tonales.

La música tradicional china, que tuvo su origen en el neolítico, era utilizada en ceremonias religiosas, en los actos públicos de la corte, en el teatro ritual y en otras celebraciones colectivas.

Los chinos tenían el sistema de doce escalas, diferentes estilos y clases de instrumentos. Además parece ser que tuvieron una notación musical.

MUSICA EN EGIPTTO

En el antiguo Egipto, la música acompañaba de forma solemne celebraciones religiosas y funerarias, amenizaba veladas de los faraones y acompañaba trabajos agrícolas.

No era una música sistematizada, pero se sabe que combinaba una serie limitada de sonidos, no muy distanciados entre ellos.

MUSICA EN ISRAEL

Gracias a la Biblia hoy conocemos la existencia en Israel de instrumentos como trompetas (que se hicieron sonar en torno a Jericó) o arpas (que tañía el rey David).
También se conoce la existencia de salmos, cantados en grandes coros, algunos alcanzaron cifras asombrosas, 5.000 voces, acompañados o no de cítaras u otros instrumentos.

La antigua música israelita era monódica y se utilizaba tanto en lo religioso como en lo profano.